小班一个宝宝叫俊俊，周五被妈妈接回家以后，他举着自己的右手食指说：“妈妈，手疼。”妈妈问：“你碰到哪里了？”“没有，饭烫的。”妈妈一听是饭烫的，心里就对幼儿园有意见了。“那你在幼儿园疼吗？”宝宝说：“疼。”既然孩子在幼儿园被烫着了，刚才老师为什么不说一声呢？偶尔出点差错，做家长的也不会过分追究老师的责任，但是这样故意掩盖自己工作中的失误，对孩子也太不负责任了。

    周一，妈妈把俊俊送到幼儿园的时候，对老师说了事情的经过，言语中表露出了不满情绪。老师觉得很纳闷，幼儿园里的饭向来温度适宜，不可能让孩子产生“烫”的感觉，于是就把孩子带到医务室。保健大夫可是“火眼金睛”，发现孩子手指头上扎了个细小的刺儿。这下妈妈感觉挺不好意思的，不停地向老师道歉。

    宝宝的手明明不是饭烫的，但他为什么说成是饭烫的呢？他是故意说谎吗？不是。这就是宝宝真实的谎言。

    都是“儿童崇拜”惹的祸！

    “儿童是天真无邪的、纯洁的天使。”谁对这句话都不会有异议。但是，如果我们机械地理解了这句话的含义，我们的生活可能要出现很多误会。

    我们平常的推理是：因为孩子是纯洁天真的，不会骗人，没有不良动机，所以孩子说的话都是真话，进而把孩子说的“真话”当成客观存在的事实，在此基础上做出判断、决策和行动，结果常常会陷入如本例中所出现的被动、尴尬局面。从表面上看，发生这样的误会是家长观察不仔细所导致，但是其中更深层次的原因，就是我们文化中的“儿童崇拜”现象给人们造成的错觉。

    “儿童崇拜”是成人世界附加在孩子身上的幻想、追求和膜拜。成人发现世俗社会有那么多的虚伪、狡诈、污染等丑恶而又无法救治的现象，面对初来人世、尚未被浸染的孩子，成人既憧憬、迷恋又自惭形秽，于是通过文学、绘画、摄影、雕刻等多种艺术手段创作了美丽纯洁的“天使”，以发泄对现实世界的不满，并抒发对理想世界的美好向往。从某种角度来说，这样的儿童是成人用想象力创造出来的、被神化的儿童，实际上是一种虚幻。

    撇开社会、政治、道德、文化和教育等诸多因素，心理学家从儿童是“人”而不是“神”的角度，研究和揭示了孩子的真实面目。孩子是一个尚未发展成熟的人，具有以自我为中心的思维特点，常常把现实与想象混淆在一起，把自己和他人混为一谈。因此，当孩子描述一件事情的时候，有的是他亲眼“看见”的，有的是他“听说”的，有的是“想象”出来的，有的甚至是别人的亲身经历，但他统统都“据为己有”，而宝宝“真实的谎言”就由此而来。

    真实的谎言原来如此

    现在，我们再来分析本例中宝宝的“疼”是怎么回事。当孩子感到“疼”的时候，他也开始积极地寻找原因。终于，他“想”起来自己吃饭曾经被“烫”过，那种感觉就是今天的这个“疼”。至于手扎刺儿也会“疼”，那太新鲜了，这是他人生的第一次体验，这回可得记住了，下次再“疼”，就得掂量掂量是饭烫的，还是刺儿扎的。

    可见，“儿童崇拜”现象促使我们更加热爱孩子，但是我们不能依赖这种文化来判断和推理孩子出现的问题，否则，我们在崇拜儿童的过程中可能就失去成人身份，真得变成和孩子一样了——根据感觉说话，而不是根据事实说话。在宝宝上幼儿园之后，可能经常会引起各种小误会、小摩擦，如果问题能得到妥善解决，家长和老师都对宝宝的特点有进一步的了解，采取的教育方式也会更有针对性和实效性。

    作者简介：

    晏红，国家高级心理咨询师，中央电视台少儿频道特邀专家，中国学前教育研究会会员，北京师范大学家庭教育专业硕士，现于清华大学从事幼儿园教育和家庭教育研究，在家庭教育咨询方面有着丰富的经验，在全国公开发行的教育类报纸杂志上发表大量文章，并主持专栏。合著和独著多部专著，代表作为《培养幼儿好习惯》。

    关键字：心理 行为 语言

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